被视为纯洁和高尚的象征，荷花因其美丽和高尚的品质而备受喜爱。常常与吉祥物，荷花在中国传统文化中被赋予了吉祥的寓意"莲蓬"象征着繁荣与幸福，相提并论。 紫荆花-民族团结与爱国的象征. 被视为民族团结和爱国的象征，紫荆花是中国的国花。
（天門冬科天門冬屬植物） 文竹（ Asparagus setaceus (Kunth) Jessop）是天門冬科天門冬屬攀緣植物；根稍肉質，細長；莖的分枝極多，分枝近平滑，葉狀枝，剛毛狀；花白色，有短梗；漿果成熟時紫黑色；花期9-10月；果期為冬季至翌年春季。 [12] [14] 文竹的名字和植物本身大相徑庭，文竹事實上並不是竹子，但因其身姿瀟灑，常常讓人們想到竹子的品格，所以被人們稱為"文竹"。 [13] 文竹原產於南非東部和南部，在中國逸生或歸化於中國中部、西北、長江流域及南方各地。 [15] 文竹喜温暖濕潤的半陰環境，怕烈日暴曬，不耐寒，平時可放在光線明亮又無直射陽光處養護，過於廕庇會造成植株徒長，細弱不堪。 [16] 文竹繁殖方法為播種和分株繁殖。 [14]
《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。 該篇遊記因事見理， 夾敍夾議 ，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。 "世之奇偉、 瑰怪 ，非常之觀，常在險遠"更成為世人常用的名言。 該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了 褒禪山 ，三個月後以追憶的形式寫下的。 四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。 12年後（1070年）罷相。 他不顧保守派反對，積極推行新法。 提出"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。 [1] 作品名稱 遊褒禪山記 作 者 王安石 創作年代 北宋 作品出處 臨川先生集 文學體裁 散文
畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命：龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代（618-907）初年即已存在。
《夜溟爵安小暖》 她是呆萌可爱的大学生，模模糊糊的性格惹人疼爱；他，龙城的掌权者，手段狠戾，杀人如麻，不近女色，冰冷无情，更是神秘组织的首领。当一次意外，呆萌可爱的她救了她，从此，某男就过上了宠妻无下限的日子。总裁，夫人把人打了，助理着急的说到。
[綠化美化]觀音棕竹 文．圖／張森松 觀音棕竹俗稱筋頭竹、虎散竹、樸竹等，英文稱為「淑女椰子」 (Lady palm)，意即其風姿有如婀娜可愛的少女。原產中國大陸華南地區和中南半島，全屬共五種，常見者為觀音竹和棕梠竹，兩者外觀相似，都是矮性、細幹、叢生、直立、深裂掌狀葉的椰子。
劇迷tv為您提供劇情片奇門遁甲2020線上看，《奇門遁甲2020》劇情:從小痴迷於研究霧隱門的羅剎鎮捕頭周同，原本和羅剎鎮父母官縣令周守義過著太平日子，不料卻被鎮中鄉紳之子賈明與父親賈有為聯手設計陷害，使得周同父親蒙冤入獄，周同僥倖逃脫途中偶遇奄奄一息的霧隱門天老，天老瀕
04/02 「黃金葛」又被稱之為綠蘿 ， 是現代家庭中非常常見的一種綠植，很多家庭茶幾上都有其身影，堪稱江湖傳說。 黃金葛 對環境的依賴不高 ，住家中，家每個位置都能見到黃金葛的身影，它生命力頑強且葉子又大簡單而且翠綠，給家庭添加不少精氣神。 然而，民間有傳「一顆綠蘿七個鬼」，認為 黃金葛會為家裏招來邪氣 ，家中 養黃金葛是犯了風水上的禁忌 ，是這樣的嗎？ 答案肯定是 否定 的，「一顆綠蘿七個鬼」意思大致是說黃金葛不喜陽，是陰屬性植物，放家中自然就容易招邪氣。 顯然， 這種說法過於片面 ，只從其不喜陽之方面著手，要知道，喜陰的綠材千千萬，可不能全是招邪氣吧。 之前提到過的綠植 虎尾蘭 ，放於家中就 有聚氣旺財的風水作用 。
靈骨塔祭拜必看｜全面掌握清明節、中元節和端午節塔位祭拜儀式整理 清明節、中元節和端午節是華人社會中最重要的傳統節日之一，在這些節日中，人們會掃墓祭拜，向先祖表達敬意和思念之情。在這個儀式中，塔位掃墓是最常見的一種祭拜方式。
